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從世界文化史的進展來看,當人們開始使用陶器來代替石器,成為日常生活中的烹飪和儲存器時,即意味看人類業已脫離漁獵生活而邁入了定居式的農業文化期。 陶器的發展過程既是伴隨著實用的價值而來,它在取材上,必然是具備了某種便利性。例如,陶器的坏體是以黏土製成,而黏土是因岩石的長期風化所形成,在地球表面的各處均可見到,取之易,是一種既廉價又用之不竭的原料。 由於岩石本身所含礦物質的成分有所不同,各處岩石所受風化的程度亦有深有淺,因此,由岩石風化而產生的黏土,種類也隨之變化多端。這些組成元素各不相同的黏土,不但色澤有別,耐火度也不一樣,它們的顏色是取決於本身所含有不同分量的氧化物或有機物質。例如,瓷土本身的雜質甚少,因此呈現乳白色,燒結後成為白色;而用來製做磚塊的紅色或土黃色黏土,由於其中含有多量的氧化鐵(鐵銹),不但入窯燒後會呈現紅色、棕色,氧化鐵也會使黏土的耐火度降低;至於香港黑土之所以看起來呈灰黑色乃因土中所含之有機物,迨入窯燒後,土中的有機物質被燒毀消失,成品的土色便會呈現出白色了;如果灰色的土在燒後變為黑色,那麼我們可推測這土中含有鈷、鐵、……等的金屬氧化物。 因不同黏土而具多種的呈色效果,這特色在慧心巧手的作陶者眼中,便成了深具藝術表現性的素材了。像是於盛唐期發展出,與唐三彩齊名,而深受現今日本陶藝界所喜愛的紋胎器,便是使用多塊含有不同氧化金屬呈色劑的黏土,利用搓揉時產生的各種紋理變化,所製造出的美麗陶器。 而位於江蘇太湖西陸的著名陶都----宜興,早在北宋中期和南宋時代,便製作了於明清時廣受歡迎的宜興陶之雛形器。這些在中國陶瓷史上大放光采的宜興茶具,之所以倍受後世收藏家的青睞,一方面固然是明代時製壺名家輩出,改良並創新了茶具的形式;另一方面,也因它那與眾不同、被稱為「紫砂」的特殊色調坏體,與宋代名窖----福建建窖器的褐黑色調,具有同樣深沉、高貴、雅致的美感。 類似唐代絞胎陶器、宜與茶具,這種因為巧妙運用胚體黏土之不同色澤的特色,而在陶瓷史上佔有一席之地的例子,還有很多。因此導致了在盛產黏土的地區,往往為了「就地取土」之便,吸引為數甚多的工廠來此開設,聚集而成製陶專業區。以台灣為例,北投、鶯歌、苗栗、南投……等窯業區便是因此而形成的。鶯歌目前有數百家大小不同的工廠,走一趟,有如走進陶瓷大觀園,各家所產製的不同成品,令觀者目不暇給。有傳統的缸、甕、骨灰罐、壺;仿古的青花、三彩、銅彩、青瓷器;供作建築用的嵌瓷(Mosaic,俗稱馬賽克)、瓷磚、琉璃瓦、衛生陶瓷器; 也有各式各樣的餐具、和外銷的陶偶、花瓶、花盆、飾品……等。這些種類繁多的陶瓷器,事實上,已不全然採用鶯歌土,而是依器物本身的性質來選擇坏土,因此,也採用了來自本省各地或購自國外的黏土。但鶯歌會形成本省的一個陶瓷專業區,其主要因素,還是在於鶯歌本地產有黏土之故。 | |||||||||||||||||||
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![]() |手捏成形法|泥條盤築成形法|土板成形法|拉胚成形法|拉胚時須注意事項|成形的方法法| |拉坏的應用|拉坏的變形| | |||||||||||||||||||
| 黏土是陶瓷器成形的基木素材,但是當陶瓷工作者面對著一堆已處理好、可直接使用的黏土時,他們是用甚麼方法,使得那堆沒有生機、沒有形狀的泥土,變成一件件既可實用,又可觀賞的器物呢?
從陸續出土的我國新石器時代的陶器來看 ,無論是陶罐、瓶、盤……等,基本上都是手製的;在慢慢的捏塑黏接之際,先民對自然的禮讚、對圖騰的信仰、對自己的喜怒哀樂‥全都一點一滴的由手指貫注至泥土中了,這使後世的我們,在遠隔數千年後,觀看這些陶器 ,仍能從那略嫌粗糙的製作過程中,感受到那塑入泥土中的質樸虔敬之精神。 由此可知在轆驢尚未發明之前,先民便已懂得應用徒手捏泥成形,或是泥條盤築的方法來創造出各式各樣精彩的陶器。這些陶器除了殉葬的車馬儀隊俑、樂師歌伎俑、鎮墓獸‥之外,無論是食器、酒器或容器等,大多是圓形器或圓形器的變化。等到輔驢被陶匠廣泛採用以後,熟練的拉坏技巧所形成的優美弧線,象徵著圓滿和諧的圓形器,更是深受大眾的喜愛,並因而形成了崇尚圓形器的民族特性。 至於深受現代陶藝家所喜愛,且能容納更多個人想像力、創意的陶板成形方式,在中國的陶瓷傳統中,似乎並未蒙受陶匠們太多的青睞,這或許與傳統注重團體工作的陶匠制度有關。但這種既不需用輔驢,又可省去修坏的麻煩的成形,在現代台灣陶藝的訓練中,其份量已漸趨加重,陶藝家更是喜歡運用它獨特的造形效果,來做出與其他成形法各異其趣的作品。
手捏泥土成形是製陶的最基本方法,可以不用任何工具,只需運用手部把泥土捏壓成作陶者心中所要的形狀即可;是一種最古老的製陶成形法,也是初學者最易著手與訓練成形能力的方法。 但對初學者而言,到底怎樣的濕度才合適於手捏成形呢? 這實在無法以科學性數字來表示,只能以我們的觸覺來判斷,大致說來「摸不黏手,壓不開裂」,便是最易於壓塑成形的濕度了。 而坏體的厚度要如何判斷呢? 這倒沒有一定的標準,因為薄的理體雖然保存不易,但易於帶給觀者一種輕巧、柔美的感覺; 而厚坏體的沈穩、堅實感,往往帶給製陶者在燒窯上的困難,因此坏體上的厚薄度,完全取決於作陶者心中的構思與所要表達的感受。所以,在我們日常生活中所用的碗、盤,和藏於博物館中 厚薄度雖然沒有固定的準則,但器物本身的形狀和大小仍是決定性的要素之一,例如:我們在製作尺寸小的或球形的器物時,應採用比較薄的坏體; 而平板式或體積較大的器物,則適用於厚些的坏體。 | |||||||||||||||||||
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二 、泥條盤築成形法 從現藏於故宮博物院的半山式彩陶罐,我們便可以得知早在仰韶文化時期,先民便已大量採用盤築泥條做為陶器的成形法了。而從各種出土器物中,更能看出那時的圈泥法, 除了用泥條以螺旋狀盤築成器之外 ,還有的是用泥條作為圓圈,逐層疊築而成器形的; 當所要製作的器物是不規則的器形時,例如製作構圓形的器身時,他們會利用拼合兩個半球體的方式成形。 到了現代,泥條盤築成形法被陶藝家賦予了更廣泛的用途與更活潑的面貌。不單是圓形的器物,還有各種不規則幾何形狀的陶器,或是中空的雕塑性作品,都能用泥條來盤繞成形。由於泥條可以被自由彎曲及變化,在製作時,也不妨考慮保留泥條的紋理,以獲得有趣的裝飾效果。 | |||||||||||||||||||
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| 三 、土板成形法
利用土板製作陶器,其應用範圍相當廣,從平面到立體,變化無窮,可隨土的濕度加以變化。當土板半乾時,可用來製作一些挺直的器物,有如木工製作一樣; 較濕軟的土板,則可用來扭曲、捲合,做成自由而柔美的造形,有些類似做裁縫;也可以利用各種模型在土板上壓出特定的形狀,甚至在壓製土板的同時,也可以順手在土板上壓印下各種紋理,增加作陶的樂趣。 這種不需太多工具即可作陶的手法,是一種較能容納更多個人想像力與創意的陶器成形法,也是一種具有高度自由化的成形手法,它的最大缺點在於燒成過程中的破損率,要較採用其它成形手法者為高。 | |||||||||||||||||||
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土板的製作 許多人在製作土板時,往往忽略了實際上的需要,結果所用到的部份往往不及全板面的一半; 或是土板太小,不足以做到他原來想要的大小,就時間和勞力上來說,都是很大的浪費。因此,在一開始時就要想好自己需要的形狀,再選擇合適的土板製作法,以達到省時省力的效果,現將一些土板製作法,介紹如下 : | |||||||||||||||||||
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| 四 、拉胚成形法
從許多出土的陶器,可以看出在仰韶文化的晚期,已有轆驢的出現,可惜缺乏實物,對於當時的慢輪所採用的材料、和結構形態,均不得而知。 經過歷代陶工長期的研究改進,發展至今,轆驢已有了各種的改良形式,從腳踢拉胚機到電動轆驢,作陶者可以選擇最適合自己的機種來使用。而拉胚即是在轉動的轆驢上製做器物的一種方法,作陶者將泥塊按置轉盤上,取定圓心、走泥、開洞,然後運用雙手的指側、指腹之合力,依螺旋形的運動軌跡,兩手肘臂逐漸提昇,拉成圓筒形的初杯,再予以變化。 初學者,乍見拉胚成形時,常會覺得非常的奇妙,事實上,這項技術也必須累積長期的經驗,才能達到純熟的境界; 但只要初學者能有耐心、按部就班地練習,在短期內,還是可以練熟基本功夫的。 | |||||||||||||||||||
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1.定中心 定中心的意義,在於當轉盤旋轉時,要使土塊穩穩的黏在轉盤的中心,而不致產生前後(左右)搖晃的情形。這是拉坏的第一個步驟,對初學者來說,並不簡單,最好能反覆的練習這個動作三小時以上,才比較容易體會出其中的訣竅。 | |||||||||||||||||||
| 定中心時,常發生的情況
(a)粘土的潤滑度不夠; 或是雙手抱著黏土下部時出力太多,使黏土的上部未能隨著下部的黏土轉動,而形成黏土腰折為二的情形。 (b)應避免黏土頂部出現火山口、或是菇類的形狀。 | |||||||||||||||||||
| 2.直筒形的製作
直筒形是各種拉坏成形法中,最簡單也是最基本的手法; 習陶者在製作各式長頸瓶、海碗、大盤……等形體時,均需先將直筒形的表現技法演練純熟,才能收到隨心所欲地成形的快樂。 | |||||||||||||||||||
| 3.圓球形的製作
圓球形的胚體,由於它的弧度飽滿,造形柔和,頗受一般作陶者的喜愛,但它的成形手法較為困難,需要經常、反覆的練習,現將其成形過程略述於後。
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| 4.長頸瓶的製作
會做球形器後,再來做長頸瓶就不是太困難的事了但長頸瓶的形體美感,完全取決於瓶頸、瓶腹的比例關係,在製作過程中宜加仔細觀察。 | |||||||||||||||||||
5.盤和碗的製作 盤和碗的器形,因底面積較寬,當製作完成、搬離轉盤時,較易發生變形; 因此,在拉坏前,最好能先做好底板,以利搬動。由於大盤、大碗、皿、缽……等的做法大致相同,僅是在成形時,製作弧度上,有所改變,故其製作過程不再贅述,將利用配圖,供作讀者參考。以下所敘,純為盤形器的製作過程。 | |||||||||||||||||||
| 修坏時可用覆蓋的方式,以泥條固定後再行整修。其他如大盤、大碗、皿、缽等器形在製作方式上略相同,惟技術上較複雜故不多述。 | |||||||||||||||||||
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.杯子的製作 習陶者在製作杯子時,練習的重點,應放在切割法、土的定量和土坏厚薄的控制上。等杯子的製作方法熟練後,就可以將這種手法應用在許多其它的東西,如: 小盤、小瓶、碗、罐……等器形上。杯子的製作,大約可分成下列數項步驟。
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| (三)拉坏的應用
1.罐的製作: 罐形器在農業社會中,是相當重要的器具;即使在今日的工業社會中,罐仍然是不可或缺的醃製器。它的製作重點在於罐身與蓋的比例和配合上,它的製作程序如下:
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2.茶壺的製作: 要製作一個茶壺,必須先做好許多相關的配件;而彼此間的搭配,又要相襯合宜。往往每次的製作,都會有不同的心得,是件相當具有挑戰性的嚐試。
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3.盛水壺的製作: 這種製作手法,應注意手把的配合; 而手把的製作,亦可運用至甕的耳、茶壺的提把或握柄、茶杯柄等處。
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利用手拉坏成形後,再加以拍、打、撕、拉等手法,使其變形或加以組合,可以做出許多不同的器形,端賴習陶者自行發揮創作。 A.成形後將口緣部份彎曲或做成多角形的變化。 | |||||||||||||||||||
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![]() |雕塑成形法|壓模法|飾品成形法|陶偶成形法|綜合製作法| | |||||||||||||||||||
| (一)雕塑成形法 我國的陶塑藝術起源甚早,可追溯至新石器時代,在夏、商、周和春秋各時代,也都有一些陶塑作品的出土物;其中多數是各種動物的形象,也有不少的雕塑人像。 戰國時代的末期,是陶塑藝術的發展期,而高?期則是在秦始皇陵所發現的兵馬俑,這些與真人大小相似的武士俑、兵卒俑,和形態逼真的陶馬俑,無論形象之生動,氣勢之雄偉,都可稱得上是世界性的陶塑瑰寶。 陶塑的成形法,可說是一種綜合製作,手捏、泥條、拉坏……等等各種方法,其間的搭配與運用,可依作掏者所需要的形體來決定。有時,也可以採用非常自由的隨意捏塑法,增添許多做陶的樂趣; 但遇到較寫實或較特別的創作時,便需要一些雕塑的專業訓練,才能配合完成。一般的習陶者在練習時,大約可從下列數種基本方法著手。 1.泥條成形: 將所要塑製的作品形狀,先以泥土或其它材料做一類似的雛形,然後再用泥條依其形狀,慢慢地堆築而上,完形後再加以修飾。 2.挖空成形: 在整塊的土上,直接加以雕塑成形,然後將作品放置一旁,俟其半乾不致變形時再將作品切開,挖掉內部多餘的泥土,將各部位的內壁與外壁間,處理成同樣的厚度,再加以黏合、修整,即可完工。 3.拉坏組合成形: 依作陶者心中的所要的形體,先運用轆驢,做出屬於各部位的圓筒、圓球……等形狀,再配合個人心中的創作意念,加以變形,切割後,加以組合成形。 4.土板構築成形: 運用薄的土板,加以彎曲、堆疊……,而構築出心中所想要的形體。但在運用此法時,對於片片土板間的黏合,需要特別小心才不會裂開。 | |||||||||||||||||||
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在陶瓷器的製作過程中,若是碰到較複雜的形狀、或是耗時較多的雕塑性物件,而它們所需的數量又不止一件時,通常是可以考慮運用模具翻製。 當「石膏」這種材料還沒被發現之前,陶工所使用的模子不外是土模、陶模或木模;由於木模在製作上較為困難,不但需要相當的技術而且費時,所以很少被採用,因而在此,不作介紹。 通常在製作土模或石膏模之前,都必須先行塑造原型,此時,應特別考慮到脫模的問題; 也就是說何種材料不能有死角 (即: 原型面對模子的部份應小於90度) ,以免造成模子與原型無法脫離的情形。 在應急或買不到石膏的情況下,可以使用黏土來製模,它是利用「濕土無法黏在乾土之上」的原理;先將乾的原型以黏土翻印成母模,再以乾燥的母模用黏土印出成品。土模除了簡便之外,只能做小件物品或粗糙物件的模具,它的缺點主要是: 壽命短,易損壞,又不能連續使用。 2.陶模 將土模置於窯中素燒至800度至900度C,就成為陶模。素燒後的陶模,非但保有吸水性的優點,還可以將土模的缺點消除。若是將製陶模的溫度燒至更高,使其瓷化後,所製作的陶模雖然堅硬耐用,但脫模不易; 因此使用前可塗些油料在模子上,或利用離型劑解決這個難題。 市面上所見的商業陶瓷器,大部份是利用石膏模注漿所製造而成; 但這裏我們所提的石膏模成形法,仍偏重於壓模成形的力式,較適合一般習陶者來運用、練習。石膏模的原料是將從地下開採出的生石膏(硫酸鈣,CaSO4)研磨成粉後,加熱至150度C,使其失去水份而成為熟石膏。當我們要製做石膏模時,可依下列數項步驟來進行。 1. 用黏土做出器物的原型,將其置木板上 (塑膠薄片最佳)。 1. 做好石膏模時,需等其乾燥或烘烤後,再加以使用。 在一般的壓模成形法中,石膏模具是具備優點最多的一種,且定其他材料的模具所無法取代者。因此,石膏模具在陶瓷工業中,被廣泛地使用,讀者宜多加練習。 | |||||||||||||||||||
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| (三)飾品成形法
由於人類的愛美天性,裝飾物的歷史幾乎可說是與人類的歷史同長,自古以來,世界上的各民族都不斷的以石、骨、貝、陶、木、金屬……等素材,製作出美麗的飾物,來美化自己。而工業革命之後,科技的突飛猛進,新素材的不斷發現(塑膠……等),使得機器可以大量的製造出胸墜、耳環、髮飾、手環、別針、戒子….。等各式各樣的飾品。這些飾品雖然大都精美,但也普遍的缺乏特殊韻味,沒有特色。若是我們在作陶時,運用一些黏土、再加上自己的巧思,便可以得心應手的做出一些具有獨特風格、感情、和美感的飾品。以下僅舉二例,以供參考。 1.印紋陶珠的製作 1.取一塊適量的黏土,把它揉成條狀。 2.項鍊墜子的製作 1.取一小塊泥土搓圓,再加以壓扁。 當然,還可以利用不同顏色的泥土,做成絞胎器式飾品,也是頗富裝飾趣味的做法。這種飾品的製作練習,尤其適合女性來運用、創作一些符合自己美感的作品,搭配服飾,不但脫俗,也具獨特性。 | |||||||||||||||||||
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陶偶的製作,在世界各古文明的出土物中均有發現,其來源不一,有的是與宗教有關,也有些是純供玩賞,或反映社會現象者。但在我國,陶偶的製作與發展,與殉葬的習俗,有著密切的關係。 依據歷史學者的考據,我國在商與西周時代,原是以人殉葬,到了戰國,便改成了用木俑和陶俑來殉葬。而秦始皇陵所掘出的陶馬、陶人俑,與唐三彩陶器中各式各樣的動物與人物俑,非但是反映了當時的社會習俗,也是不朽的藝術品。 到了唐代以後,動物、人物俑的應用範圍愈來愈廣,也逐漸被人們接受成可供賞玩的玩偶了。時至今日,這種極富鄉土氣息的民間藝術,在不同製陶者的創意下,又被賦予了更豐富、活潑的面目了。現將其基本的成形法簡介如下: 1.小動物的製作 當我們心中浮現出要製作的小動物形象時 ,不妨先儘量記住屬於它們的特徵,例如:大象的鼻子,蛇的盤曲身軀……等,再去捕捉其它部位的適當比例,將其它瑣碎的部份加以單純化,反覆練習,必會得到滿意的結果。現以圓球、圓柱、圓錐、圓餅等的基本幾何形狀來做練習: 1.取一小塊黏土,把它搓成圓球形。 這種簡單的組合,可以做出許多小動物和小玩偶,非常適合初學者的練習,等組合的竅門掌握純熟後,不妨再利用前面所學過的一些成形技法,做出更具體、寫實的玩偶。 當一些玩偶的特徵,較為繁複,無法運用單純的幾何形體來表現時,便需多配合各種自已已熟練的技巧,例如以兩個手捏的圓形小缽黏合所成的圓球形,加以拍打成任何形狀,再配上裝飾,或以土板的彎曲、扭折做成人身的骨架、衣紋等; 或是由拉胚之後的切割、組合,來製作撲滿及玩偶等,這些變化萬狀的玩偶裝飾,便要依賴大家應用了。 | |||||||||||||||||||
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運用泥土成形的方法實在很多,並不限於上述的幾種,有的也可以同時運用好幾種方法共同處理一件作品; 也有的形體並非以傳統的方式成形,例如: 切割土塊式花器是先將土塊摔打成方形,以一條線由上至下呈波浪式滑動,將土塊切割成兩半; 切割時,要先練習數次才能控制得恰好。一般而言,線的兩端有一端不動是一法; 或走線成圓形、扇形等方法都可嘗試。切完後,各自平放,等待半乾時再將內部較厚處挖空,並將兩片黏合,即成一別出心裁的花器了。 | |||||||||||||||||||
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![]() |表面肌理的自然變化|表面肌理的人工變化|黏貼法|壓印法|刮切法|雕刻法|鑲嵌法|化粧土| | |||||||||||||||||||
| 雖然許多美術史學者、美學家對於「藝術起源論」是各有主張,眾說紛紜,但是他們都不否認人類所自然擁有創造美感的能力。從陶器的發展上,我們也可以明晰的看出,先民是如何藉著一些簡單的動作,將他們對自然界或日常生活中美的,有趣的感受,轉換到實用的陶器上。 從新石器時代的各遺址出土物中,可以發現到陶器的紋飾,除了素面、磨光之外,還有繩紋、刻劃紋、印紋、圈點紋、貝齒紋、指甲紋和籃紋,也有個別的加飾紅、黑彩,或紅色陶衣,種類繁多,俱見巧思。而不同種類的紋飾應用,往往形成某種文化的特徵。 我國的陶瓷紋飾,從新石器時代以後,即不斷的更新、豐富。到了唐代,那些絢麗的三彩釉、活潑灑脫的花釉、變化巧妙的絞胎、和多彩多姿的釉下彩,不但呼應了唐代花鳥畫、紡織、和染色工藝上的成就,也形成了陶瓷裝飾上的高峰期。 宋代陶瓷的紋飾。無論是題材、或手法,都極其豐富,顯現出宋人獨特的美感、和創新的精神。元、明、清三代的陶匠,對陶瓷紋飾的更新,也都續有佳績。 到了現代,陶器的成形手法較之以往更為活潑、大膽,許多以往被認為是有瑕疵的缺陷,加上了陶藝家的創意,便都成了別出心裁的裝飾了。 以下所討論的陶瓷紋節,則是以在素燒前施於土坏上的處理手法為主。 | |||||||||||||||||||
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由於各地土礦中所含的金屬氧化物各有不同,使得相異地區的黏土,具備了獨自的特色。若是作陶者能妥善的運用這些特質、或是各種黏土在各種乾、濕度下所產生的變化效果,必然可以做出許多具有自然性紋飾風格的作品。 | |||||||||||||||||||
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| (二)表面肌理的人工變化 當我們在創造一件作品時,主要考慮到的問題,便是該如何成形,如何使形體符合自己的美感,如何在燒成之後,仍能貼切地詮釋自己的創作意念…等,而後,才是從我們所知道的素材中,去選取適當的成形媒體。 這種以「形」為創作表現中心的觀念,是一般造形設計的主要重點。因此,除了利用黏土本身的特質,和因為受到外力所產生的各種變化……,來做為「成形」時的裝飾手法之外;我國歷代的陶工,更是廣泛地從大自然。和生活體驗中,汲取了許多裝飾手法的靈感,這些手法一直沿用至今,而更形豐富,其種類約 有以下數種: | |||||||||||||||||||
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![]() |釉的起源及特色|釉的分類與組成|三角實驗表|從自然環境中找釉|怎樣做試片|上釉| | |||||||||||||||||||
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| (一)釉的起源及其特色 關於釉的起源,中外的學者們各有見解,大致可歸納成下述數點:
事實上,釉大體說來就是玻璃的某種固化形態。當我們在玻璃中加入使其能與土壤緊密結合,且便表面變硬的物料(如:氧化鋁Al203),便成了可供陶瓷器使用的釉了。因此,在解釋釉的組成與分類之前,我們必須指明釉之有別於玻璃的特性所在。
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(二)釉的分類與組成 | |||||||||||||||||||
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| 釉藥原料,大致可分成三類,從化學性質來看是鹼類、酸類和中性類。 鹼性物料,一般以RO表示,它的主要功能在於調整袖材的熔化度,可以降低或促熔、助熔釉材中的分子,所以也被稱為熔劑。這類物質主要有:氧化鉛(PbO)、氧化鋅(ZnO)、氧化鈣(CaO)…等。 酸性物料,一般以RO2表示,它的主要來源是含二氧化矽(SiO2)的砂粒與土礦。它的主要功能是構成釉的基本骨材,這有如水泥、木材是構成建築物的基本材料一樣。由於與鹼性物質結合,就形成鹽類;也就是說,當酸、鹼兩種物料結合時,便是矽鹽體的基本形。 中性物料,是使矽酸鹽體強化的基本骨材之一。亦可增強釉與坏的密接度,這大約是來自他增加釉的稠性而言。它通當是以R2O3來表示。在製造釉時,R2O3的主要成分,是來自含有三氧化二鋁(Al2O3)的黏土。其主要作用在於:防止釉藥下流,阻礙結晶的形成,調整袖的黏度、製造懸濁的效果,賦予玻璃質的光亮表面。 釉中鹼性、中性、酸性物料的不同比率,決定了熔融溫度的高低。在這些不同溫度的基本釉料中,加入各種適量的氧化金屬配以各種燒成方法,便有變化多端的呈色效果。這些氧化金屬研磨得愈細,便愈能均勻的分佈在袖或黏土中。若施有過多的金屬氧化物,無法完全溶解在釉,燒後,即會產生黑色金屬性斑塊,若太少,則呈色效果薄弱。但並非所有的金屬氧化物均適合做著色劑,像水銀、砷等遇熱揮發太快,呈色並不穩定。 以下的分類表格,在於概略性的介紹一些常用的釉原料、及其性質;末列於表中者,不外是過於昂貴,或本地少見,不易獲得,而被刪減者。(圖A、B、C) | |||||||||||||||||||
| (圖A) | |||||||||||||||||||
| (圖B) | |||||||||||||||||||
(圖C) | |||||||||||||||||||
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| (三)三角實驗表 任何釉的組合,均含有酸性的矽60%~80%,中性的鋁10%~20%,和鹼性物質10%~20%(如鈣或鋁等);長石本身就含有前三類成份,而一般黏土則含有上述的四種成份,這兩種材料,當溫度到達熔融點時,都可以做為基本的釉料。 三角試驗表的功用,在於可以看出三種物質在一特定溫度下的燒成情況。如長石袖的三種基本釉料-長石、石英、碳酸鈣,在1250℃時燒成的變化情形。讀者可以利用三角試驗法。去找出燒成情況良好的釉式,再加以利用;也可以嘗試以其它的原料(如木灰、長石、土即構成另一型式的三角表)來做三角表的實驗。只要多做試驗,瞭解到溫度和原料性質的變化時,就會慢慢的走入釉藥的堂奧。(如下圖) | |||||||||||||||||||
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| (四)從自然環境中找釉
(1)灰釉 | |||||||||||||||||||
| (2)泥漿釉 有些黏土,在燒到1250℃左右都會熔化成流體狀態,這便符合了成釉的條件;所以,我們不妨採取周圍環境的黏土,調成泥漿,過濾雜質後,用素燒好的試片沾些泥漿,試著燒燒看。若是燒成的情形,可以成為光亮平滑的狀態。那麼這種黏土便幾乎能當藥來使用了。例如白雲土在燒至1280℃時。即會變成一種細緻溫潤的白色釉藥。如果燒成時,仍是粗糙無光或是並不太熔解時,即需要加一些助熔劑如長石、木灰、或是少量的鉀、鈉、硼均可。(下圖表) | |||||||||||||||||||
| (3)鹽釉和鹽水 鹽的成份中合有納,在高溫時(約1200℃左右)將鹽投入窯中。鹽會分解成納鹽。附著在坏體上形成有光澤的釉,這種鹽燒的技法往往會導致窯壁及窯具同時沾附上納鹽。加上鹽在燃燒時所釋放出來的氯氣,對人體也有害處,所以鹽釉燒一般只單獨產製。不與其他它種的釉燒相混。對習陶者而言。鹽釉作品的製作有其實際的困雛,可是若將鹽水調成不同的濃度。浸淋在坏體上,也可以得到令人滿意的效果;但所用的鹽份不可過濃,否則鹽份會侵蝕坏體,以致燒成後,會造成不可挽救的泡狀表面。 (4)玻璃和磨光的效果
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(6) 稻草的影子 用稻草(其它植物亦可試驗)編結成所喜愛的花樣,掛附在素坏上,小心放入窯中燒成。由於稻草灰中含有礦物質的影響,會形成一些美麗的花紋,也可算是灰釉的一種作用。日本的「備前燒」即以此種技法聞名於世。 | |||||||||||||||||||
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(五)怎樣做試片
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